北京有一条长7.8公里的南北中轴线，从永定门到钟鼓楼，纵贯城市核心地带。这条中轴线，决定了北京的整体城市格局，也潜移默化地影响着百姓的日常生活。

中轴线及紧邻两侧的地区，分布着诸多重要节点，呈现为形式多样、内涵丰富、功能各异的文化形态。这些典型的具象符号构成北京城市平面形态、特色肌理和传统风貌的基底。记载北京人几百年来的浓浓乡愁，体现北京城大气、包容、高贵、典雅、内敛的首善气质。

今天就让我们，从文化形态的多样、主体功能的多元，考察视角的多维，来看中轴线。

理念鲜明、规制严谨的典型“营国”文化

在《周礼˙考工记》中，对封建王朝的都城规划和建设做出明确规定：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经途九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。

作为“中国历代都城的最后结晶”，北京城严格遵循传统的“营国”理念，按照“天人合一，象天设都”的都城规划和建筑设计思想，确保鲜明体现封建皇权至上主题思想的城市空间格局。

北京城是建筑结构形象与政治制度、人伦规划的有机整体，“都”与“城”各种功能有机融合，最终服务于这座城市的所有居民。格局、建筑、环境、规则、习俗、日常生活方式等要素，从不同角度展示出这个城市的个性。

北京城特别是中轴线的发展变化，呈现出鲜明的阶段性特征。北京老城十三片具有突出历史内涵与文化价值的文化精华区，基本上就覆盖在中轴线上及其两侧地区，从不同角度展示出古都历史文脉核心要素与文化精髓的典型特征。

最接地气的胡同-四合院文化

沟通东西和南北方向的通衢大道是城市的“动脉”，分布在大道两侧的数千条胡同是“毛细血管”，胡同中众多的四合院则是“细胞”。

横平竖直、讲究规矩的胡同-四合院，与紫禁城里红墙黄瓦的宫殿建筑水乳交融，规范着京城百姓的生活空间和心理空间。它们连同居住其中的普通百姓，构成北京城市的肌理。

分布在中轴线上及两侧的十三片历史文化街区，更外侧的“鱼骨架”状胡同肌理鲜明的南锣鼓巷、“最具人民性”的什刹海周边、东四三条至八条、西四北头条至八条、前门大街两侧的胡同等等，都是北京胡同-四合院文化的主要载体。

世世代代生活在这些胡同-四合院中的平民百姓，用自己的知礼与明理、豪爽与内敛、开放与坚守，书写出历史悠久、内容丰富、影响深远的京味文化，拱卫着京城的基本生活方式与核心精神。

诚信为本、传承有序的商业文化

北京城市商业街区的布局，展示出“中轴突出，两翼对称；城门热点，东南最著；集市庙市，相牵相连；公共空间，综合功能”的鲜明特点。

位于元大都城北部的鼓楼街市，成为体现“前朝后市”规划理念最鲜明的区域。前门大街形成明清以来著名的商业街区；劝业场成为展示近代实业发展成果的场所。

在清末民初，位于中轴线南端的天桥地区与西侧的香厂路新市区，为步入现代的北京市民提供新的服务。

在更外侧，隆福寺和护国寺是京城庙市经济服务周边百姓的典型代表。花市大街由鲜花而绢花，逐渐演变成为京城手工业的集散地。

琉璃厂街因京城书市迁徙、历代举子进京赶考和官修《四库全书》而成为中外闻名的文化街。东单-王府井与西单北大街是在近代城市化进程中发展起来的新型商业街区。

崇文门征税，朝阳门进粮，阜成门运煤，西直门送水，于是在这些城门附近形成了相对固定的交易场所。

大栅栏商业建筑被列入第六批全国重点文物保护单位。

众多独具中华传统文化特色的老字号，作为各个商业街区的核心骨干和典型代表，成为著名的北京城市地标。

孕育士人精神的会馆文化清末民初时期，北京城有六百八十四处会馆，主要分布于外城的中轴线东西两侧。

在这些会馆里，来自天南海北的巨商大贾交流在京的经商牟利之道，汇聚京城的文人墨客切磋、修改《四库全书》的文稿，各地进京赶考的举子催生戊戌变法，李大钊、陈独秀创办《每周评论》，鲁迅写出新文化运动中的第一篇白话文小说《狂人日记》，林海音回忆儿时的“城南旧事”……

这些会馆因此被赋予了丰富的内涵，成为各地官吏、商人和举子进京谋取发展之路的落脚地，成为各种进步活动的大舞台，成为外地文化以至外国文化与京城文化有机对接的大熔炉，成为传统习俗与时代精神激烈碰撞的反应釜，成为中国从历史走向未来的加油站。

依托“京城水乡”的都市休憩文化明代以来，紧邻皇城的什刹海逐渐变身京城开放式“湿地公园”。

周边多名刹古寺、官私园林、名人故居；稻田广袤，荷芰飘香；既有皇城气派，又不失江南情趣；鼓楼斜街商家毗邻，荷花市场悄然兴起；春赏花，夏观灯，秋望山，冬嬉冰，什刹海成为京城市民游览休憩的不二之选。

进入民国以后，天坛、先农坛、太庙、社稷坛、故宫、中南海、景山、北海陆续对市民开放，人们在曾经的

皇家祭祀场所和秀美园林里游乐、交往、敦谊、观荷、赏菊，登高望远，临水遐思。

筚路蓝缕、延续百年的红色文化

在中轴线的东西两侧，有开启中国历史新进程的北大红楼和五四广场，有在中国共产党创建中发挥关键作用的李大钊故居，有多种红色文化活动隐身其中的陶然亭公园慈悲庵，有陈独秀发放《北京市民宣言》的新世界游艺场，有毛泽东组织开展“驱张”运动的福佑寺，有见证众多重大革命事件的天安门广场，有被赋予强烈政治色彩、打上鲜明时代印记的“红墙”。

1949年，人民解放军从永定门进入北京城，前门大街成为全城庆祝活动的中心。10月1日，毛泽东站在天安门城楼上，向世人宣告中华人民共和国中央人民政府的成立。中南海成为人民共和国最高权力的中枢所在。

“红色文化在北京”的深刻内涵，在中轴线上可以得到最好的诠释。

一条无形的中轴线，遍布多种文化的有形载体，充分展示出它独特的多重价值。从元大都开始，北京城一路走来，为后人留下了这条存在于四维时空之中的中轴线，也留下了诸多的感受和不尽的启示。

文字：戴时焱

图片：资料图片